Ну как же не уловил логику, когда уловил. :)

Совершенно верно. Именно поэтому "язык подоноков" не является жаргоном. Потому что его грамматическая система отличается от грамматической системы русского языка (отсутствием такой системы).

Вполне допускаю, что если перед человеком очень долго кривляться и приучить его кривляться самого, он перестает воспринимать кривляние как издевку. Правда, приучать потребуется довольно долго. Мне, например, трудно себе представить, что я могу полностью "забыть" свое прежнее отношение к кривлянию. Допускаю, что могу в себе подавить негативную реакцию на него, но где-то в подсознании у меня всегда будет бунт против кривляния. Наверное, потому, что я хочу быть человеком, а не мартышкой. :)

Я могу скорчить рожу своей дочке. Или она может скорчить рожу мне. И ни для кого из нас это не будет обидным. НО! Мы сожем сделать это только если посторонние люди нас не видят. В противном случае подобное поведение - демонстрация неуважения. Не к тому, с кем общаешься, а к свидетелям этого общения.

Я уже говорил о том, что в целом в кривлянии нет ничего предосудительного, если оно уместно. Уместно же оно только в особых местах, а не где придется. Точно так же как прием пищи уместен на кухне или в ресторане, но совершенно неуместен в общественном транспорте, где при резком торможении или в давке можно испачкать этой пищей не только себя, но и окружающих людей.

Люди, которые пьют пиво в метро, не понимая, почему это выглядит дико, не понимая, почему еще более дико оставлять бутылки из-под пива под ногами у других пассажиров, на форуме с высокой вероятностью перейдут на "язык подонков". Это просто индикаторы общего уровня культуры.

Ну вот, я же предупреждал, что углубляясь в дебри и пытаясь найти математически точное определение того, что является частью языка, а что нет, мы неизбежно в этих дебрях заблудимся... :)
Ну нет четкой границы между языком и тем, что находится за его пределами... :)

Скажи своему собеседнику "Внимание!" - и одновременно подними палец (тыльная сторона ладони обращена к себе). Как полагаешь, собеседник поймет этот жест, если ты не станешь произносить саму фразу "Внимание!"? Поднятие пальца относится к компонентам языка? Если поймет, значит жест несет в себе коммуникативную функцию и, значит, является частью языка... Но вот беда - КАКОГО языка? Русского? Французского? Английского? Немецкого? Для любого из этих языков он означает одно и то же. Точно так же интонацией, тембром голоса можно передать массу информации. Является ли тембр голоса компонентой языка? А мимика?

Кривляние - это разновидность мимики. Я не могу согласиться с тем, что кривляние является компонентой какого-то конкретного языка. И точно так же не могу согласиться с тем, что "албанский язык" является частью русского, поскольку это ни что иное, как грамматическое кривляние. Главное, что русский язык не имеет с "языком подонков" общей грамматической системы. А имеет "язык подонков" собственную граматическую систему или нет - это уже не важно. Раз не имеют единой граматической системы, "язык подонков" не является частью русского языка и одновременно не является "жаргоном" (исходя из определения термина "жаргон").
Кривляние не может быть "жаргоном" и не может быть частью какого-то языка. По-моему, это очевидно. Я не возражаю. :)
Хочу лишь заметить, что протест и отрицание определенных правил и норм демонстрирует также привычка испражняться в лифте... :)
Подобные "протесты" в моей душе почему-то не вызывают ну совершенно никакого резонанса. Разве что в противофазе...
Против кого/чего протестуем? Против собственной культуры? Ты лишь подтвердил, что кривляние - это инструмент риторики (контрпродуктивный), а не часть языка. Напугал, блин... :)
Я рад! :)

Манера речи и явное намеренное кривляние - вещи разные.

Я полагаю, что твоя толерантность моментально бы улетучилась, если бы ты обнаружил кучку на коврике перед своей дверью. И тебя мало бы волновало, что кому-то другому ну просто приспичило вот именно здесь, а он лично против тебя ничего не имеет.

Культура - это не "личное дело" каждого. Это неизбежно дело общее. Культурные люди неизбежно ограничивают себя, стараются соблюдать определенный набор требований - добровольно. Ожидая при этом, что основная масса окружающих людей также будет самостоятельно себя ограничивать и предъявлять к себе эквивалентные требования. Когда представления у множества людей о комплексе подобных ограничений и требований имеют небольшие отклонения, они вполне комфортно могут совместно существовать в едином социуме. Когда же представления сильно расходятся, общество неизбежно раскалывается. Одним кажется вполне нормальным переступать через наваленные под ногами кучи, а другим это кажется какой-то жуткой дикостью. Остается лишь развести их по разным ареалам обитания, либо привести к более-менее общему знаменателю их представления. Иначе некоторая часть будет неизбежно страдать.

К чему я это говорю? К тому, что нужно определиться с тем, чьим ареалом обитания является данный ресурс. Вот и всё.

Допускаю. Я предупреждал, что я - не лингвист. :)
Тем не менее, "язык подонков", все равно - кривляние, ПМСМ. А не жаргон. Вот и я не пойму, кому и зачем это нужно.

Владими Саныч, я в курсе. :)
Мы это изучали в курсе риторики. Жесты действительно есть национальные, а есть интернациональные. Я специально привел пример интеранционального жеста. Для того, чтобы продемонстрировать, что отнесение языка жестов к компонентам языка или к не-компонентам языка - спорно.

По сути, не так уж важно, является ли жест компонентом языка. Важно другое. Жест должен быть уместен. А из каких кварков он состоит - это пожалуйста к академикам... :)

А строение рож без произнесения звуков на каком-либо языке являются частью какого языка? Наверное, общечеловеческого... :) Я тоже нормально отношусь к тому, что человек говорит не с каменным лицом. Но все-таки отличаю обычную мимику от кривляния.