Насколько я читал различные источники - людей ели не только в концлагерях: И в блокадном Ленинграде ели, и в голодающем (благодаря удачной продразвёрстке) Поволжье тоже, если такой источник, как Солженицын (Архипелаг ГУЛАГ) для вас достаточно авторитетен.
А про Поволжье - так съели бы намного больше, если бы не те 40 эшелонов с хлебом, которые были присланы в СССР в основном стараниями Нансена. Много интересного было в истории СССР.
Проблема в том, что что те люди, которые страдали, христианами, в подавляющем большинстве своем не были. Это происходило в стране, отказавшейся от христианства, в пользу государственного сатанизма. Вспомните хотя бы знаменитую пентаграмму: знаменитая звездочка на будённовках вначале была поверхнула "вверх рогами", впоследствии её развернули так, как мы привыкли её видеть - у того же Солженицына. А детей первые годы советской власти вместо того, чтобы крестить, как ранее - звездили (обносили вокруг звезды). Если рассматривать это как обряд, то получается вполне сатанинский обряд посвящения сатане. И на кладбищах в то время крестов не было - те же самые пентаграммы стояли.
А те, кто не отказывался от христианства, в числе которых и сам патриарх Тихон, и митрополит Вениамин - практически сразу попали под воздействие карательной машины зарождающейся советской империи и - из воспоминаний тех же зеказека - друг друга в лагерях не ели. Вы уж извините - из того же Солженицына: на него ссылаться проще всего, просто он собрал ссылок на других диссидентов, от Варлама Шаламова и до того моряка, забыл, одного из 4 первых, и, возможно, единственных, сбежавших из соловецкого лагеря на шлюпке в Норвегию северным морским путем - больше никто так не смог.
Только не надо говорить, что пайка в сталинских лагерях была огромна, и позволяла прожить без людоедства - там тоже многие доходили.
Это было лирическое отступление. А теперь - суть:
В приведенных примерах опять источник предположений - интерпретация одних и тех же событий. Для атеиста (человека, который верит в то, что Бога нет, потому, что проверить это невозможно, и потому он верит только в то, что можно видеть и осязать - в тот же стул) - кроме видимого ничего не существует. А значит, если голод - то можно съесть человека, если кто-то сильный и большой про это не узнает; если нет денег - можно украсть и убить, главное - чтобы никто не смог этого доказать. Голод он интерпретирует как голод (то, что его надо утолить). Жажду - как жажду, и чтобы не утолять её кровью, существует очень шаткая преграда - моральные предрассудки. Вот их-то и легко сломать, это же не ВЕРА.
Для христианина (или любого другого человека, который верит, что существует высшая сила, которая и распоряжается всем материальным миром) все перечисленные трудности интерпретируются как испытания, при которых кто-то сильный и большой наблюдает за тобой.
Настоящих христиан меньшинство. Далеко не все регулярно посещающие церковь и соблюдающие, когда надо, посты, - являются христианами. Не все христиане смогут правильно перенести указанные испытания : голод, жажду, пытки и др.
Но для тех из них, кто перенес испытания правильно, стул никогда не будет первичным.

Только с этим пунктом согласен неполностью.
Карапетян - спортсмен - подводник. Это для него - почти рабочие нагрузки. Он сгоряча мог и не почувствовать боли от порезов стеклом (из-за которых в конечном итоге и стал инвалидом).
А речь в том топике, на который я отвечал, была именно о том, что первичен пресловутый стул, и и при любых проблемах типа: голод, жажда и др - любой христианин легко откажется от веры, и первичным для него станет стул.