У нас, в Узбекистане (все никак не уедем...) для узбеков символ русских это Буденный. Когда он в конце двадцатых, в тридцатых делал зачистки басмачам, пропасть народу погибло. Мы, Совсоюз, Россия вывели узбеков из нищеты, дали поголовное просвещение и т.д. Много сделали, навалом, а помнят Буденного. Чингизхан, в свое время, вырезал еще больше народу, но им и его потомками гордятся как создателями нации (тот же Тамерлан). Чингизхан не был чем-то особенным в свое время, свои вырезали с не меньшим энтузиазмом, поэтому и не стал он кровавым символом, а вот Буденного туда зачислили. Такова особенность народного мифотворчества - ненавидят тех, кто символизирует что-то чуждое.
Вот цыган ненавидят. За что? Коней воруют, наркоту продают? Это все есть, но ненавидят не за это. А за то, что они в глазах народа представляют совершенно чуждую ему кочевую цивилизацию. Наш народ оседлый, корни подавляющего большинства крестьянские. Для крестьянина кочевник это потрясение основ. Ведь главное достояние земля, все связано с ней, а тут эти, для которых святыня-земля ничего не значит. А что же для них святое? Для крестьянина это неразрешимая загадка, жизнь кочевника противоречит всему его укладу. Дворянство, тоже связанное плотно с землей, точно также не понимало и ненавидело цыган. И так далее по цепочке - интеллигенция, в целом городское население. Если даже оно и не прямо вышло из деревни, то все равно насквозь пропитано его мифами.
Но у деревни был еще один враг, который, как и цыгане, не относился к земле как к святыне. Это город! Порождение деревни и первейший враг ее. До сих пор деревенские чуждаются и пугаются города. И убеждены, что все зло мира происходит их него. Город был даже хуже кочевников, потому, что в нем угасала патриархальность, семейный уклад. Дети не шли по стопам родителей!, а выбирали собственную жизнь. Ой, как много чего деревне не нравится в городе!
Ну, а кто в глазах деревни символизировал город, кто практически никогда и нигде не жил в деревне? Евреи! Со времени изгнания из Палестины они жили только в городах. В разных странах, но в городах. Погонят их из одной страны, они в другую, но тоже в города. И постепенно в глазах народа именно они стали символизировать город со всеми его пороками. И в народе сформировалась ненависть даже там где евреев и в глаза не видели. Достаточно того, что им рассказали.

Вот я так думаю. Что евреев не любят (ненавидят?) именно по причине того, что они символизируют собой город. И все его пороки.

У меня было много знакомых евреев. Это сейчас уже почти все уехали кто куда, а раньше в Ташкенте их полно было. Нормальные люди. Разные, всякие. И я, как и Черчиль, не считаю себя хуже их, но и не вижу в них общенациональных пороков. Особенности - да есть, а кого их нет?

Также не рассматривается обладание ядерным оружием у Индии, Пакистана. Потому что они уже его имеют. Названные вами - нет.