С точки зрения закона о возвращении - еврей. (напр. А. Мень имел право на репатриацию)

С точки зрения Закона о возвращении, еврей определяется как лицо, рожденное от матери-еврейки и не перешедшее в другое вероисповедание, либо лицо, принявшее иудаизм (при этом в самом Израиле признаются только ортодоксальные /см. Ортодоксальный иудаизм/ гиюры)

Согласно поправке к Закону о возвращении от 1971 г., любой еврей, находящийся вне пределов Израиля, может по желанию получить израильское гражданство.

еврей определяется как лицо... не перешедшее в другое вероисповедание

С точки зрения Закона о возвращении, еврей определяется как лицо, рожденное от матери-еврейки и не перешедшее в другое вероисповедание, либо лицо, принявшее иудаизм (при этом в самом Израиле признаются только ортодоксальные /см. Ортодоксальный иудаизм/ гиюры).

Громкое дело, связанное с Законом о возвращении, слушалось в БАГАЦе в 1958 году. Оно известно общественности как "дело брата Даниэля". Апелляция была подана католическим священником Освальдом Руфайзеном, прибывшим в Израиль из Польши. Руфайзен требовал признать его право на репатриацию, а также записать его евреем. Руфайзен родился в 1922 году в еврейской семье. Он воспитывался как еврей, был активистом молодежного сионистского движения. Во время войны принимал участие в акциях по спасению евреев. Скрываясь от нацистов, в 1942 году он попал в монастырь, где не только добровольно крестился, но и стал монахом. После образования еврейского государства он попросил церковь перевести его в один из здешних монастырей. В обращении к польским властям Освальд писал следующее: несмотря на то, что он является верующим христианином в "национальном плане" он чувствует себя евреем. С поляками проблем не возникло, и ему разрешили выехать, как это сейчас принято говорить, на ПМЖ в Израиль. Однако здесь его как добровольно крестившегося считать репатриантом и евреем отказались. После долгих слушаний и прений решение министра внутренних дел было утверждено БАГАЦем. Высший суд постановил, что Руфайзен не может считаться новым оле и евреем, согласно Закону о возвращении. Большинство судей решили, что еврей, добровольно сменивший вероисповедание, не может быть признан таковым, даже если он сам продолжает настаивать на своей принадлежности к еврейскому народу.